Քաղաքական դիրքորոշումներում կայունության բացակայություն՞. Ինքնության որոնումնե՞ր -Եկեք կատարենք արագ սկանավորում

Քաղաքական դիրքորոշումներում կայունության բացակայություն՞. Ինքնության որոնումնե՞ր -Եկեք կատարենք արագ սկանավորում

Կեցվածքի անկայունության ենթադրյալ կիսամեղադրական և դատապարտող դատավճիռներին ի պատասխան

2022 թվականի փետրվարին, այն, ինչ սպասվում էր ամիսներով, վերջապես ջրի երես դուրս եկավ, և կողմերից որևէ մեկի համար այս ամենը անսպասելի պնդելը կլիներ կեղծավորության արարք, հետևաբար, ինչպես ի վերջո հայտարարվեց քաղաքական «Զրո ժամ ի »՝համարժեքը։ մեծ պայթյունի տեսություն – Big Bang  (Ըստ ժամանակակից ֆիզիկական տեսությունների՝ տիեզերքը և բոլորը գոյացել են մեծ պայթյունի – (Big Bang) միջոցավ, այդ պահին այն միլիվայրկյան 0 էր), երբ գոյությունը սկսվեց, ես չձևացրի  զարմացած, ամիսներ շարունակ մանևրներ մի կողմ շպրտվեցին, և վեճն ու փաստարկները, որտեղ պետք է արձակվեին, սկսվեցին

Բայց քննադատության, համոզմունքի, մեղադրելու և դատապարտելու հիմնաքարը հիմնված էր մեկ քաղաքական մեղադրանքի վրա՝ «Քաղաքական կեցվածքի կայունության բացակայություն, ինքնության որոնումների »

Հիմա այն փաստը, որ թեև մենք շուտով կկանգնեինք մեղմ կոնֆլիկտի՝ հակասական և հակադրվող դիրքորոշումների պատճառով, անակնկալ չէր, բայց ես ցնցված էի մեղադրողի քաղաքական հիշողության բացակայությամբ.

Դրա համար ես պետք է տարիներ հետ վերադառնամ և պարտավոր եմ հիշեցնել, համեմատել

1996 թվականին մենք բախվեցինք իրար հետ բանավեճում. այն ժամանակ ես պաշտպանում էի Լիբանանի ազգային քրիստոնյա աջերի դիրքորոշումը, որը պահանջում էր Լիբանանի ինքնիշխանությունն ու անկախությունը.

Դա բխում է իմ հաստատակամ համոզմունքից, որ Լիբանանը, որին ես համարում եմ իմ երկու հայրենիքներից մեկը, արժե պայքարել և պաշտպանել այն երկիրը, որտեղ ես ապրում եմ և կրում եմ նրա քաղաքացիությունը, ես ոչ միայն բարոյական իրավունք ունեմ, այլև բարոյական ազգային հայրենասիրական պարտավորություն կանգնել այն ուժերի կողքին, որոնք պայքարում են ազգի ազատության, սահմանադրության, հանրապետության, ժողովրդավարության, անկախության և ինքնիշխանության համար.

Այն ժամանակ ես սիրիական բանակը համարում էի օկուպացիոն ուժ, որը պետք է դուրս գա Լիբանանից, ես նաև ասացի, որ քանի որ Ասադ Բաասի տոտալիտար ռեժիմը բռնապետություն է, լիբանանյան միջավայրը երբեք չի կարող հանդուրժել նրա վերահսկողությունը, որը կհակամարտի և կփորձի խաթարել Լիբանանի դեմոկրատական համակարգը:

Մյուս կողմից, դուք պնդում էիք, որ Լիբանանում սիրիական ներկայությունը օկուպացիոն ուժ չէ, բայց նրա գոյությունը օրինական է և ընդունելի, քանի որ այդ ժամանակ լիբանանյան իշխանություններն ու կառավարիչները դա խնդրում են, և որ դրա առկայությունը  համաձայնեցված է Թաեֆ համաձայնագրում լիբանանցիների միջև:, և դուք դատապարտեցիք լիբանանյան քրիստոնեական կուսակցություններին, որոնք պահանջում են ինքնիշխանություն, դրանք որակելով որպես ծայրահեղ, դուք նաև դատապարտեցիք լիբանանյան ուժերին և գեներալ Աունին, պնդելով, որ գեներալ Աունի կողմնակիցներից շատերը Բաաբդա պալատում մինչ Սիրիայի ներխուժումը Լիբանանի նախագահական պալատ. Գեներալ Աունին հեռացնել պալատից իրականում լիբանանյան ուժերի ծայրահեղականներ են

Բանավեճի ժամանակ ես պահանջեցի, որ Հըզբոլլահը զինաթափվի, մինչդեռ դուք պաշտպանում էիք այդ զենքերը՝ նշելով, որ Հըզբոլլահը «դիմադրող ուժ է՝ Լիբանանն Իսրայելի օկուպացիայից ազատելու համար»:

Սա 1996թ

Հետևաբար, եզրափակելով առաջին կետը, ես՝ դեմոկրատ սոցիալիստս, խնդիր չունեի կանգնելու լիբանանյան քրիստոնյա աջերի կողքին, մինչդեռ դուք հրաժարվեցիք այդ մոտեցումից և հայտարարեցիք, որ «մենք որպես սոցիալիստ պետք է կանգնենք արաբական Բաաս սոցիալիստական կուսակցության և սիրիամետ լիբանանյան ձախերի կողքին։ »

2000 թ

2000 թվականին մեր ձախը փոխեց ընթացքը, և հանգուցյալ Ռաֆֆիկ Հարրին մոտեցավ քրիստոնյա աջերին, մինչ սիրիական վարչակարգը սկսում էր ճնշում գործադրել Հարրիի վրա, որը դաշնակցում էր դրուզների առաջնորդ Վալիդ Ջունբլաթի հետ, ով պահանջում էր, որ սիրիացիները հեռանան Բեքաայի հովիտ, սիրիական ռեժիմ։ դաշնակցել էր Հարրիսի հակառակորդների հետ, ինչպիսին նախագահ Լահուդն է,

Այդ ժամանակ ես հետևեցի իմ սկզբունքին և վերադարձա ընտանիքս, և շուտով Հարրիրին մոտեցավ «Քորնեթ Շեհվանի հանդիպմանը»՝ ինքնիշխան ուժերի քրիստոնեական կոալիցիային՝ քրիստոնյա մարոնի պատրիարք Սֆեյրի հովանու ներքո, Քորնեթ Շեհվենը պահանջեց սիրիացիներին դուրս գալ Լիբանանից։

Այն ժամանակ ես չէի, որ սկսել էի փոխել դիրքերը և կորցնել «դիրքորոշումների կայունությունը», դուք կարծես թե ընդունեցիք իմ գաղափարները, քանի որ կանգնած էիք մեր կողքում - ձախին, որն ականատես էր լինում Դամասկոսի հետ հարաբերությունների վատթարացմանը։

2005թ

Հետո եկավ 2005 թվականը, և մայրու հեղափոխությունը, որտեղ 1,5 միլիոն լիբանանցիներ հայտարարեցին, որ սիրիական բանակը օկուպացիոն ուժ է և պահանջեցին դրա անհապաղ դուրսբերումը, դուք միացաք մայրու հեղափոխությանը 2005 թվականին, ես միացա դրան 1996 թվականին, երբ սկսեցի մասնակցել քաղաքական գործընթացին։ լիբանանյան ուժերի և լիբանանյան ֆալանգի հանդիպումներին

2009 թվականի ամռանը դուք ասացիք. «Դուք ճիշտ և ճիշտ էիք 1996-ին, ես սխալ էի»:

2013 թ

Սիրիական հեղափոխությունը սկսվեց, դուք «ֆորում Դե Բեյրութ» ում հազարավորների առաջ ելույթում ասացիք.

«Անկախ քաղաքական կարգախոսներից, մենք՝ որպես սոցիալ-դեմոկրատներ, երբեք չենք կարող կանգնել սեփական ժողովրդի դեմ պայքարող բռնապետությունների կողքին, նույնիսկ եթե նրանք ասեն, որ իրենք սոցիալիստ են»:

Ես ամուր մնացի իմ քաղաքական գաղափարախոսություններին և կանգնեցի սիրիական հեղափոխության կողքին

2022 թ

Դուք ասացիք «Ողջունում եմ սիրիական արաբական սոցիալիստական Բաաս կուսակցության ընկերներին» Հալեպում

Ես ասում եմ, որ այդ ռեժիմը անօրինական է և պարտադրված է Սիրիայի ռուսական օկուպացիայի կողմից, Բաասի ռեժիմը ներկայացնում է ոչ թե սիրիացի ժողովրդին, այլ ռուսական օկուպացիան:

2022 թ

Ես ասացի, որ դատապարտում եմ Հայաստանի իշխանությունների միջոցները, որոնք ցանկանում են դաժան պատիժներ սահմանել հայ խեղճ բանվոր դասակարգի նկատմամբ, ովքեր հայհոյում են համացանցի միջոցով,

Եվ ես ասացի, որ «պատիժը պետք է համապատասխանի հանցանքին» տեսակետից և հիմքից, մարդկանց մեծ մասը պատկերացում չունի այս ամենի մասին՝ մարդասիրական, քրիստոնեական և մարդկային տեսանկյունից, ժողովրդավարական արժեքներ, որոնք հիմնված են հանդուրժողականության, ներողամտության վրա, ներդաշնակության, համերաշխության

Հիմա դա ինձ դարձնում է դեմոկրատ սոցիալիստ

Մյուս կողմից, դուք պաշտպանում էիք այդ միջոցները՝ ասելով, որ «բոլորը գիտեն, որ ոչ ոք չպետք է հայհոյի» և այդպիսով դուք հանկարծ մոռացաք «խեղճ բանվոր դասակարգի հետ համերաշխության, թույլերի և աղքատներին պաշտպանելու» ձեր գովասանքի մասին՝ այսպիսով դիմելով. «Գուցե արդար չէ, բայց օրենք է» հասկացության ու սկզբունքներին, իհարկե, կապիտալիստի օրենքը

2021 թ

Ես հրաժարվեցի նեոլիբերալների հետ որևէ դաշինքից, դու տարիներ շարունակ համաձայնեցիր ինձ հետ, հետո հանկարծ հիացմունք հայտնեցիր նրանց նկատմամբ.

2022 թ

Դուք հիասթափություն, ցնցում, զարմանք հայտնեցիք, ինձ թվում է, դուք դա կեղծեցիք, երբ դիտեցիք իմ դաշինքը Հայ ազգային շարժման, Ազգային-Ժողովրդավարական Բևեռին, արևմտամետ ուժի հետ, ես չեմ կարող տեսնել, թե ինչու եք այս տարօրինակ տեսնում. Ձեր պրիմիտիվ ժամկետանց նախադասության մասին ասացիք. ինչպե՞ս է, որ դու քեզ հռչակում ես ձախ դեմոկրատ սոցիալիստ և դաշնակցում ծայրահեղ աջ ֆաշիստների հետ», քո խոսքերը զարմացրին ինձ, ինչպե՞ս մոռացար կամ զարմանալի ես համարում, որ ես միշտ դաշնակցում եմ լիբանանյան աջերի հետ։ ինքնիշխան ուժեր, որոնք նույնքան արևմտամետ և ինքնիշխանության կողմնակից են Լիբանանում, ինչպիսին Ազգային-Ժողովրդավարական Բևեռն է.

Իսկ դուք ինքներդ չե՞ք դարձել մեր ձախ ու լիբանանյան ուժերի ու Ֆալանգի այդ դաշինքի մի մասը։

Ինչո՞ւ եք ձևացնում, թե սա իմ կողմից անսպասելի քայլ է, որը դուք չեք կարողանում հասկանալ և կլանել:

2022 թ

Եվ այն, ինչ ես երբեք չեմ կարող հասկանալ, այն է, թե ո՞րն է տարբերությունը ձեր սեփական ըմբռնման և տրամաբանության մեջ Ազգային ժողովրդավարական Բևեռի, որը դուք դատապարտում եք որպես շարժում. «այնքան իռացիոնալ, ծայրահեղ, անիրատեսական, ուտոպիստական, իրականությունից հեռու, ծայրահեղ ազգայնական, արևմտամետ » և ձեր բոլոր ենթադրությունները հիմնեք այն փաստի վրա, որ նրանք խիստ արևմտամետ և հակառուսական են, բայց ևս մեկ անգամ ես տեսա ձեզ իմ աչքերով ամենամտերիմ ընկերական ջերմ ժեստերը հայ եվրոպական կուսակցության առաջնորդների նկատմամբ, ովքեր, երբ խոսքը վերաբերում է արտաքին քաղաքականության, հայտարարում է նույն մակա րդակի արևմտամետ հակառուսական դիրքորոշումների մասին

Ձեր կողմից երկակի ստանդարտ դիրքորոշում չէ, և քաղաքական դիրքորոշումների անկայունություն?

Այս 2 ուժերի միակ տարբերությունն այն է, որ Բևեռ-ն ընդդիմադիր է գործող իշխանություններին, իսկ եվրոպական կուսակցությունը լավ հարաբերություններ ունի իշխանությունների հետ.

Ուստի ինձ մոտ տպավորություն է, որ ձեզ համար չափանիշը ոչ թե Ռուսաստանի, այլ Երևանի իշխանությունների նկատմամբ դիրքորոշումն է

Ես, մյուս կողմից, լավ հարաբերություններ ունեմ երկու կողմերի հետ, բայց, իհարկե, ավելի մոտ եմ Բևեռ-ին, իմ քաղաքական դիրքորոշմանը ներդաշնակ, որպես ընդդիմություն նեոլիբերալ իշխանություններին, որտեղ իրենց ժամանակաշրջանում երկիրը կրում է խորը սոցիալական անարդարություն:

Զարմանալի չէ, որ դուք մերժեցիք բանավեճի, երկխոսության իմ բոլոր կոչերը

Շարունակելի

Փիթեր Մանուկյան

Դեմոկրատ նացիոնալ-սոցիալիստ